Тип сооружения: оборонная церковь
Также известна как:
- Армянская церковь Св. Аксента (рус.)
Первый этап строительства: не позднее 2-ой половины 16 века
Последний этап строительства: ?
Историческое исповедание: Армянская апостольская церковь
Современная принадлежность: церковь не сохранилась (не действует)
Церковь находилась где-то в районе города Каменца-Подольского, первое достоверное письменное упоминание которого относится ко 2-ой половине 14 века и связано с деятельностью на Подолье его новых хозяев – литовских князей Кориатовичей. Но, как свидетельствую многочисленные находки археологов, поселение на месте Каменца существовало и ранее, в княжеский период.
1430 год. Город от литовцев переходит под контроль поляков. Кроме польской общины, территорию города веками обживала община русинов и армян. У каждой из трёх упомянутых общин было множество своих храмов. О некоторых храмах армян имеется немало сведений, о других информации настолько мало, что на их основе нет возможности не только понять, как эти святыни выглядели, но даже их месторасположение крайне сложно установить. К таким малоизвестным храмам относится и армянская церковь Св. Аксента, упомянутая всего несколько раз в письменных источниках конца 16 – 1-ой половины 17 века.
?. Неизвестно, когда, из какого материала и где была построена церковь. Нет никаких сведений об архитектурном облике храма.
1591 год. В войтовских (войт – глава магистрата) актах армянского суда под этим годом упомянута церковь Св. Аксента.
Апрель 1621 года. Церковь бегло упоминается в «Каменецкой хронике». В этой хронике, созданной знатными представителями армянского общины Каменца, описаны события, охватывающие период с 1430 по 1652 годы. Фрагмент текста хроники, в котором речь идёт о церкви, написан на кыпчакском языке, и доступен в нескольких переводах, но, к сожалению, эти переводы довольно сильно отличаются друг от друга. Так, архитектор и реставратор Ольга Пламеницкая в книге «Сакральна архітектура Кам'янця на Поділлі» цитирует в переводе строки из книги «Armeno-Kipchak parts from Kamenets Chronicle» (1969), которая в свою очередь приводит текст оригинальной хроники, переведённый на английский язык. Финальная версия текста получилась такой: «члены юношеского церковного братства сделали ров вокруг церкви святого Аксента, которого не было раньше, а был вокруг неё только тын» («члени юначого церковного братства зробили рів навкруги церкви святого Аксента, якого не було раніше, а був навкруг неї лише тин»). В книге «Кыпчакское историческое наследие» (2002) даётся немного другой перевод того же фрагмента текста: «Года 1070 [1621], в апреле месяце. Братство удальцов соорудило вал вокруг церкви св. Аксента, которого прежде не было, а окружал её только плетень». Как можно видеть, один источник упоминает «вал», другой пишет про «ров», а одну и ту же ограду разные источники называют «тын» и «плетень». Эти, на первый взгляд, малозначительные детали перевода не дают возможности понять, какой была ограда, которая окружала храм. Например, если «плетень» сложно было использовать для обороны, то «тын» (если подразумевается частокол) вполне мог служить в качестве ранней оборонной ограды.
Таким образом, в зависимости от трактовки перевода, можно предположить, что на раннем этапе храм был либо не укреплён, либо его защищал частокол. После модернизации оборонного пояса церкви, у храма появилась защита в виде вала (по другим данным - рва). Возможен также вариант, что в 1621 году церковь окружили и валом, и рвом.
?. Церковь при неизвестных обстоятельствах перестаёт существовать.
Наши дни. Церковь не сохранилась, местоположение её не установлено.
Форум:
- Каменец-Подольский: церковь Св. Аксента
Источники:
- «Сакральна архітектура Кам'янця на Поділлі», Ольга Пламеницька, Кам'янець-Подільський, 2005 (212)
- «Кыпчакское письменное наследие. Том 1. Каталог и тексты памятников армянским письмом», Александр Гаркавец, Алматы, Дешт-и-Кыпчак, 2002 (548)
