Тип сооружения: крепость
Также известна как:
- Фортеця Нова Водолага (укр.)
- Нововодолажская крепость (рус.), Нововодолазька фортеця (укр.)
Первый этап строительства: 1675 год
Последний этап строительства: середина или 2-ая половина 18 века (?)
Середина - 2-ая половина 17 века. Московское государство, стараясь обезопасить свои западные границы от частых набегов татар, начинает строительство целого ряда крепостей на территории Харьковской области. Зачастую эти крепости строились на берегах рек, вблизи бродов, которыми пользовались татары. Новые укреплённые поселения основывались как «слободы», т.е. их жители на определённое время освобождались от уплаты налогов и пользовались другими привилегиями. Это обстоятельство притягивало к крепостям поселенцев.
1675 год. Харьковский казачий полковник Григорий Ерофеевич Донец основывает слободу Новая Водолага с крепостью. Григорий Донец занимался основание слободы, поскольку именно ему принадлежали окрестные «водолажские» земли. С точки зрения географического положения слобода была удачно основана – через Новую Водолагу проходили удобные пути сообщения, а развивающийся Харьков находился всего в 40 км к северо-востоку от слободы. Всё это благоприятно сказывалось на экономическом развитии Новой Водолаги на всех этапах её истории. С другой стороны слобода возникла на линии печально известного Муравского шляха, который использовали татары во время опустошительных набегов на земли Московского государства. По этой причине Новая Водолага неоднократно атаковалась и разорялась татарами.
В качестве места для строительства укрепления был выбран левый берег реки Ольховатки (бассейн Северского Донца). Крепость построили в месте («в углу»), защищённом с одной стороны руслом реки, а с другой – балкой, которая протянулась к речному руслу.
Считается, что название крепость и слобода получили от реки Водолажки или Водолаги (старое название Ольховатки), первое письменное упоминание которой встречается в документе 1572 года. Это название, вероятно, происходит от старого татарского (тюркского) названия этой реки – Адалага, которое переводят как «хозяин чистой воды/реки».
О структуре крепости известно немного. Её основу составляло укрепление в плане представляющее собой неправильный квадрат. По периметру крепость защищал земляной вал, но неизвестно, был ли это вал с деревянными укреплениями (башни, частокол и т.п.) или же вал земляного укрепления, построенного по бастионной схеме. В книге «Градостроительство Московского государства XVI - XVII веков» слобода Новые Водолаги отнесена к поселениям со сложным типом укреплений, где помимо «малого города» (крепость, цитадель) и «большого города» (вторая линия укреплений) существовал ещё и укреплённый посад (третья линия укреплений). Дома поселенцев располагались вокруг крепости-цитадели.
1686 год. Письменные источники сообщают, что в этом году слобода «была тревожена» татарами, которые проходили по Муравскому шляху.
Сентябрь 1689 года. Татарская орда напала на Новую Водолагу и разрушила слободу.
1693 год. Нуреддин-султан, зять крымского хана Селима I Гирея, с 15 000 войском отправился в поход на московские города и слободы. Во время этого похода были разграблены и разрушены множество поселений, в том числе и Новая Водолага.
8 мая 1697 года. В сообщении белгородского воеводы князя Я.Ф. Долгорукого упоминалось, что в этом году «неприятельские люди татарове, человек с 200, перешед новопостроенную черту, приходили под Новую Водолагу и на работе, напав, поймали малое число [людей]». Вероятно, захватить укрепления слободы татары даже не пытались.
1711 год. Орда крымского хана Девлет II Гирея захватила и опустошила Новую Водолагу. Бригадир Осипов в своём письме, написанном 24 марта 1711 года, сообщает «о неприятельском приходе хана с ордами и изменниками запорожцами на Украину под Водолаги». Известно, что во время этого нападения была сожжена Воскресенская церковь, главный храм поселения. Новую церковь на месте сгоревшего храма построили в 1713 году «на скоро, для удовлетворения крайней нужды». Возможно, это указывает на значительную степень разорения слободы татарами, поскольку поселение и через два года после нападения ещё восстанавливалось. Нападение 1711 года было последним в истории слободы.
1730 год. В слободе насчитывалось 4900 жителей.
18 век. В результате русско-турецких войн 18 века, татарская угроза была устранена и слобода перестала нуждаться в своих укреплениях. Вероятно, в этот период начинается их упадок.
Осень 1774 года. Новую Водолагу посетил Иоганн Гильденштедт, академик Императорской академии наук, осуществлявший длительное путешествие по стране. В своём дневнике он описал слободу, отметив в нём и крепость: «Въ Новыхъ Водолагахъ построено неправильное четыре-угольное укрѣпленіе, имѣющее приблизительно 200 шаговъ въ квадратѣ. Валы его насыпаны изъ песку, содержащаго примѣсь желѣза, а на нихъ поставлено нѣсколько небольшихъ желѣзныхъ пушекъ. Въ крѣпости находится большая церковь и нѣсколько общественныхъ зданій, частныхъ же домовъ въ ней нѣтъ. Послѣдніе вмѣстѣ съ двумя церквами расположены по обоимъ берегамъ Водолаги и по балкѣ Очеретной (Otscherotnaja), начинающейся отъ лѣваго берега Водолаги; въ углу этой то балки и лежитъ крѣпость. Слобода эта очень значительна; въ ней насчитывается около 700 хатъ… Хаты въ Водолагахъ хорошо построены; онѣ состоятъ изъ горницы и кладовой, имѣютъ изразцовыя печи, большія окна и деревянный полъ. Какъ и по всему Донцу, онѣ строятся изъ толстыхъ липовыхъ, дубовыхъ или ольховыхъ бревенъ. По хатамъ сразу замѣчается благосостояніе здѣшнихъ жителей. Многія изъ хатъ крыты гонтомъ, нѣкоторыя соломой и только очень немногія землей».
?. Точно неизвестно, когда и при каких обстоятельствах крепость прекратила своё существование.
1797 год. Новая Водолага становится центром волости.
1938 год. Новая Водолага получила статус посёлка городского типа.
Наши дни. Вероятно, укрепления полностью разрушены.
Источники:
- «Историко-статистическое описание Харьковской епархии» Отделение II, Москва, 1857 (стр. 309, 314-315)
- «История городов и сёл Украинской ССР», том «Харьковская область», 1967 (стр. 546-558)
- «Градостроительство Московского государства XVI - XVII веков», Москва, 1994
